诰敕是古代君王授、封、赠臣属的晓谕字据。朱元璋树立明朝后缔结了完备的诰敕轨制，以此手脚国度惩处的辛勤妙技。在南京城墙博物馆，就崇拜有一件《明永乐十二年授牌起明威将军诰命》，蕴含着极为丰富的历史信息。

这份《诰命》写于永乐十二年九月二十一日，用汉、蒙双语书写。文中说：应天承运，天子制曰：朕惟君王之治，以世界为家，故驭兵抚民，络续远近，必设官以领之。尔牌起久处边陲，慕义来归，顺天之说念，达事之几，器识真切，可谓超其类矣。朕嘉尔诚，爰锡恩命，今特立哈儿分卫指令使司，授尔明威将军，本卫世及指令佥事。尔其益坚臣节，永着忠勤，安处边陲，乐其生业，佃猎孳牧，各从所便，俾人丁蕃息，终始无渝。则天心悦鉴，福及子孙，其往懋哉，毋替朕命。

牌起，是居住在哈儿分地区（今阿纽伊河与黑龙江汇合处）的海西女真族首长。永乐十二年，他率族东说念主收复明廷。于是朱棣发布诰命，授牌起为正四品明威将军，并建设哈儿分卫。各人先容，洪武、永乐技艺，为了褂讪边关，明廷在西北、东北建设羁縻卫所，令其首长担任王人督、王人指令等官职，兼管军民事务。这种羁縻卫所轨制，是明代辛勤的边关料理形态。

而再看此件《诰命》的文本，则给与了“五颜色锦”的织造才能，用五颜色的纬线与单色的经线交汇成邻接了五段，纬线显色，另有一组和经线同色的纬线，与经线交汇显花，组织结构为斜纹。由于永乐十二年尚未迁王人，因此，这件《诰命》系在南京制作，是反馈明代初年南京丝织身手水平的有数什物。各人先容，明代崇拜织造诰敕的机构是神帛制敕局，后又称神帛堂，位于皇城的北安门内，也等至今天的北安门街、后宰门一带。

扬子晚报/紫牛新闻记者 张可

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